Японський синтоїзм
Термін «сінто» з`явився ще в 6-7 столітті, коли перші японські етіології змогли об`єднати стародавні міфи і національні легенди і виокремити з них смислове зерно, визначаючи «шлях бога». Саме в цих першоджерелах слово «син» позначало божественних істот, які були всюди. Всі неживі предмети «тіло бога». Річки та озера, дерева і каміння, - все ставало об`єктом поклоніння і створення спеціальних культів, які й формували релігійні традиції нової релігії, відомої сьогодні, як японський синтоїзм. У середні століття місцеві боги, об`єкти поклоніння розрізнених племен склали свої повноваження, підкоряючись одному головному божеству, вірніше богині Аматерасу, що поклала початок імператорський династії і поробила сам архіпелаг, на якому розташована сучасна Японія.
Зміст
Відео: сінтоіскіх весілля. Буддизм і синтоїзм в Японії
Що таке синтоїзм
Синтоїзм - єдина національна релігія, в якій відсутня ім`я творця, і немає звичної догматичної бази. На початковому етапі була сформована особлива обрядовість і кланова діаспора, але створенням державності, з необхідністю об`єднати розрізнені племена, виникло прагнення сформувати нову релігію, на яку змогла б спертися нова нація. Вона проголошувала людини частинкою Бога, і ставила його в один ряд з іншими «Сінтал», такими, як озера, сонце, повітря і вода. Але чіткої структури немає і понині, нова релігія залишила культ поклоніння центральної богині, але ввібрала в себе все те, що проникало ззовні. Так, коли в середині шостого століття до влади прийшов імператор Сога, він почав активно будувати буддійські монастирі і храми. У синтоїзм прийшли буддійські служителі, які теж стали частиною «сінто». А сам буддизм справив великий вплив на формування національної релігії. Династії посилювали роль храмів, створювали релігійну ієрархію, яка підтримувала інтереси імператора.
Сьогодні кожен японський храм присвячений своєму божеству. У нього є своя своєрідна обрядовість, яка покликана розважати його. Тобто, в японський храм приходять не молитися, а догоджати божество, щоб воно змилостивилося і подарувало всім віруючим благополуччя. Але є загальна система культової обрядовості. Людина, яка приходить в храм, виголошує коротку адресну молитву, спочатку він кидає монетку в спеціальну нішу, голосно плескає в долоні, привертаючи увагу святого духу, і вимовляє текст, а потім приєднується до колективних храмовим дій. Жрець є посередником між людиною і «Сінтал», тому в обрядах імен йому відводиться центральна роль. Саме обрядовість є головною основою японського синтоїзму. Все, що пов`язано з імператорською сім`єю, до сих пір відбувається з дотриманням суворих приписів.
Відео: «Релігії Японії», частина 1-я
І хоча сьогодні синтоїзм не є державною релігією, постійно формуються спроби, повернути йому колишній статус. Нова Синтоїстська політична ліга робить активні кроки в цьому напрямку, їй вже вдалося домогтися виділення колишніх земельних наділів і храмів, але не все так просто в «японському королівстві», тому там до сих пір діє суворий закон відділення держави від релігії.
