Сімейно-побутова лірика українського народу
Генетично родинні обрядові сімейно-побутові пісні, в яких яскраво відображені морально-етичні постулати українців. Ці пісні дуже старі: в них можна відшукати міфологічні та магічні елементи, нашарування різних історичних епох.
«Пісня - щоденник малоросіянина, в який він заносить все, що думає, відчуває, робить», - писав О. Бодянський. Не випадково за чисельністю сімейно-побутові пісні переважають все інші, адже їх неповторний художній світ, що увібрав в себе найрізноманітніші явища українського побуту, взаємини в сім`ї, щирі почуття і переживання. Одні з них наповнені смутком і тугою, інші - бадьорим настроєм і дотепним жартом. Багатовікове розвиток і побутування сімейно-побутовий пісні обумовлюють її нинішню популярність, особливо це стосується творів про кохання. Ця група сімейно-побутовий лірики закріпила за українцями репутацію самого поетичного народу.
До сімейно-побутових належать пісні про сімейне, особистому житті (любов, жіночу долю, сирітство, гумористичні, сатиричні). Деякі фольклористи до цієї групи зараховують і колискові, хоча останнім часом їх прийнято розглядати в масиві дитячого фольклору.
Сімейно-побутова пісня має досконалу художню форму і характерний комплекс ознак. У ліричних піснях, де в центрі уваги знаходяться внутрішні переживання і роздуми героїв, переважають закритій формі психологічні паралелізми, почуття персонажів виражаються в численних діалогах і лексиці, зовнішній світ представляють лаконічні традиційні формули ( «по саду ходжу», «ой на горі на високій» , «ой в поле колодязь» та інші). Серед найпоширеніших символів - образи долі (поля, степи, шляхи) і віку людини (весни, дерева роду, зелені, квітучого саду). Властивий їм композиційний принцип послідовності (природно-подієва послідовність, асоціативний «ланцюгової зв`язку», однорядне нанизування і поділ об`єктів і дій).
У цих піснях переважно дворядкова або чотіріхстрочная строфа з повтором другого або третього і четвертого пропозицій. Їх виконують сольно або групою.
